Отправлено: 10.09.09 15:38. Заголовок: О установлении общения ПРЦ (ИПЦ) и РКЦ ИПХ
101000, РОССИЯ, г.Москва, Моспочтамт, до востребования, Руцкому Дмитрию Юрьевичу Духовная Консистория местоблюстителя Готфской и Читинской Архиепархий РКЦ ИПХ
Народно-Социальная Партия Вождя (НСПВ) e-mail: NSPV@narod.ru
Президент Некоммерческой Организации "Благотворительный фонд легализации Истинного Православия "Новый АВВАКУМ" (Галина Леонидовна Чекмарева) e-mail: ABBAKyM@narod.ru
Греко-Российская Церковь Истинно-Православных Христиан СВЯТАЯ РУСЬ E-mail: rcgoc@mail.ru
Слава Богу нашему Иисусу Христу! Радуясь, что вы, истинно-православные христиане, которые в наш непростой век, поддерживаемые молитвами всех истинно-верующих братьев не только в России, но во всем мире, сохраняете стойкость во стоянии в вере, мы видим, где живет любовь, где Бог пребывает. Поэтому мы с открытым сердцем и уважительно, как представителя ИПХ, приняли г-на Сиверса, который представлялся архиепископом Готфским, но оказался обыкновенным мошенником. Но со временем этот факт обнаружился, и мы с большим облегчением расстались с этим господином. Однако, верую Промыслу Божию, мы поняли, что Господь указывает нам истинных братий наших по Вере, по стоянию в Законе Господнем. Наша радость будет полной, если две сестры церкви достигнут полноты общения, дабы „едиными усты и единым сердцем" славить Христа! Мы также стоим во истине Святой Русской Православной Церкви и надеемся, что Истинно-Православная Церковь, как истинная сестра о Господе, будет всегда жить в полноте веры. Просим ваших святых молитв.
Предстоятель ИПЦ
Святейший Архиепископ Московский Митрополит Всероссийский РАФАИЛ
РУССКАЯ КАТАКОМБНАЯ ЦЕРКОВЬ ИСТИННЫХЪ ПРАВОСЛАВНЫХЪ ХРИСТIАНЪ Духовная консистория архiепархии Чебоксарской и Сарматской ______________________________________ Исх. № _249_ от «_15_» __ сентября __ 2009 г. 101000, РОССИЯ, Москва, Моспочтамт, до востребования Руцкому Д.Ю. Тел: +7 906 7340497 e-mail: gotiae@narod.ru
Благодать Господа Бога и Спаса нашаго Iсуса Хрiста да пребудет вечно со всеми исповедующими Его во истине и силе!
Возлюбленные братия и сестры! Следующий путем Господа Бога и Спаса нашаго Iсуса Хрiста всегда призван бороться с разобщением в теле Церкви, коя и есть тело Хрiстово здесь на земле. Поэтому с велией радостию встретили Ваше послание о полноте общения, кое Вы предлагаете установить между Русской Катакомбной Церковью Истинных Православных Христиан (старого и нового обрядов) и Православной Российской Церковью (Российская Истинно-Православная Церковь). Будучи знаком с некоторыми пастырями Вашей конфессии; будучи наслышан в велиих похвалах о Святейшем митрополите Рафаиле от м. Галины, духовной наставницы Свято-Ильинской Общины И.П.Х. во граде Чебоксары, и от о. Бориса, моего бывшаго кафедральнаго протоиерея, всегда относился к Вам с уважением и благодарностию за те труды, кои Вы несете по просвящению народов Святой Руси, закабаленных ныне, в своей массе, человеконенавистнической диавольской сергианской ересью. Но дело попечения о корабле церковнем требует относиться не только на основании отношения личнаго, но и, в первую очередь, согласно канонам и догматам, кои непреложны. В связи с тем, что молитвенное и евхаристическое общение является фактическим объединением конфессий в духе, то мы со своей стороны обязаны руководствоваться Уставом РКЦ ИПХ, коий гласит:
9.1. При присоединении к Катакомбной Церкви ИПХ еретиков и раскольников, решивших последовать Христовой Истине, следует руководствоваться правилами и определениями, выработанными на II-м Подмосковном Соборе 1996 г. В Определении от 21.05(3.06) постановлено: “Св. Церковь еще устами св. Василия Великого определила три чина принятия находящихся вне церковной ограды в Церковь Христову: еретиков – через Крещение (или по снизхождению – через Мvропомазание); раскольников – через Мvропомазание (или по снизхождению – через Покаяние); самочинников – через Покаяние”. 9.2. К этому общему руководственному правилу Освященный Собор присовокупил деление на группы всех, находящихся вне Церковной ограды. Деление это таково: (прим.- избранные цитаты)
“1. Еретические общества. а) Сергиане: Московская, Румынская, Грузинская, Сербская Патриархии, оба Болгарских Синода, Польская, Чехословацкая и все Украинские “церкви”. 3. Самочинные сборища.
8) “Российская Истинно-Православная Церковь” (группа, основанная “протопресвитером” А. Михальченковым-Сергеевым, возглавляемая “митрополитом” Рафаилом Прокопьевым, и группа, возглавляемая “митрополитом” Амвросием Катамадзе), происходящая от “УАПЦ” лжепатриарха Димитрия Яремы. 9) “Истинно-Православная Церковь Киевского Патриархата”, происходящая от “УПЦ-КП” лжепатриарха Филарета Денисенко. 9.5. “Никольский Собор 1961 г. запретил поставлять бывших сергианских “священников” выше диаконов по причине их неистового предательства, а о “епископах” сергиан вообще не имел разсуждения, признавая, что таковые, как самые отъявленные антихристолюбцы, могут войти в Церковь лишь мiрянами”. Бывшие же сергианские иподиаконы и диаконы могут быть священниками (канон 19 Никольского Собора). 9.8. Правила для присоединения от ересей и расколов действуют во времена господства антихристовой власти и антихристовой ереси сергианской. Они могут быть пересмотрены или смягчены только законной властью Соборов Катакомбной Церкви ИПХ, а до того всеми должны исполняться неукоснительно. Эти правила являются основополагающими и важнейшими постановлениями в церковном домостроительстве, от которых прямо зависит нравственная и вероисповедная чистота гонимой Церкви, а потому самовольно отменяющие или грубо нарушающие их должны быть подвергаемы самым строгим церковные наказаниям: “Всякий архиерей, дерзнувший приимати предателей и давати общение, лишается чести и подлежит архиерейскому суду” (канон 12 Никольского Собора); “Всякий архиерей, дерзнувший ставить в священство не так, как указано выше, – низлагается и запрещается” (канон 20 Никольского Собора); “Всякий архиерей, поставивший в священство из сергиян, коий уже в истинном священстве отступил, – подлежит архиерейскому суду” (канон 21 Никольского Собора). 5.1. Законность поставления епископов и прочих клириков в Катакомбной Церкви обусловливается непременным наличием момента избрания (собственно “хиротонии”) в таинстве поставления. Епископ или клирик избираются тою местною Церковью или общиной, с участием клира и народа, и поставляются в ту местную Церковь или общину, в которой они призываются Богом на свое служение. “Кандидаты в священнослужители избираются из среды самих общин”. (Устав закрытых общин. 1928 г. § 8). Всякие формы назначенства, без согласия местной Церкви, почитаются незаконными, ибо св. Афанасий Великий предупреждает: “Епископ должен быть избран клиром и народом, но никак не навязан силою против воли народа”. 5.2. Хиротонии, совершенные не за Божественной литургией, но в присутствии народа, признаются действительными. 5.3. Если епископ или клирик будет поставлен без ведома христиан, когда к этому понуждали особые обстоятельства и польза церковная, то рукополагавший обязан представить благословную вину такого решения и согласовать свое действие с ними. Если же община откажется принять таковым образом поставленного, указав законную причину, то да будет поставление недействительно (Антиох. 18). 5.4. Тайные хиротонии, имеющие место в Катакомбной Церкви, есть такие хиротонии, кои совершаются в тайне от богоборческой власти, но не в тайне от самой Церкви. Хиротония, совершенная в тайне от церковного народа, исключительно одними архиереями по собственному произволу, является недействительной. Так называемые “отрешенные” хиротонии епископата и клира, когда т. е. рукоположенные не получают в управление какой-либо определенной кафедры или прихода, являются недействительными (Халк. 6).
Освященный Собор Катакомбной Церкви ИПХ 14.06.1997 г. вынес определение об анафематствовании ереси самозванцев, считающих, что одно лишь наименование себя “Истинно-Православной Церковью” уже причисляет их к таковой.
Надеемся, что Господь и Бог наш Iсус Хрiстос сам разрешит все наши противоречия и несогласия, ибо дела наши хотя и дела церковные, но все равно человеческие и человеками совершаемые, но что невозможно нам- возможно Богу! Просим Ваших святых молитв.
С уважением:
Высокопреосвященный + ДИМИТРIЙ Архиепископ Чебоксарский и Сарматский И.П.Х. (Дмитрий Юрьевич Руцкий герба Абданк)
15 сентября н/с, Свщмч. Германа (Ряшенцев) епископа Вязниковскаго (+1937г.)
град Владикавказ (писано во время совершения визита в Республику Северная Осетия – Алания, на землю древних сармат)
Колдун и целитель- две разные профессии, и смешивают их невежды! протоиерей
Уважаемый Алексей! Мне, конечно, понятны Ваши обиды по поводу Вашей несостоявшейся карьеры в нашей конфессии. Но это не повод для Вас делать меленькие пакости своими высказываниями на различных форумах. О ПРЦ-ИПЦ говорить и не стоит, ибо сами знаете (что не тайна, так как таблица приемственности рукоположений вывешена на Вашем официальном сайте) о том, что часть рукоположений в Вашей конфессии происходит от чистокровных сергиан РПЦ МП, да и вообще это сборная солянка весь Ваш собор. Поэтому Вы прекрасно понимаете наше мнение исходя из ответа митрополиту Рафаилу на его послание. Понимаю и Вашу позицию защиты ПРЦ-ИПЦ, так как Вы уже и протоиерей, что у нас было бы невозможно, так как у нас принято испытывать новоначальных, многие годами и в оглашенных ходят, а протоиерея звание получают лишь за особые заслуги и многолетнее служение в священном сане. Что до целительства, то много раз и на соборах ПРЦ-ИПЦ поднимался вопрос о его запрете при храме на ул. Радио в Москве. Но сие невозможно ибо приносит материальный доход, о чем не раз говорил митрополит Рафаил нашей наставнице Галине (Чебоксары), кою знает и уважает много лет. Я недавно благословил деятельность ВНИЦТНМ «ЭНИОМ», руководитель которой Я.Г. Гальперин хорошо знаком с Рафаилом и часто посылал, при жизни, к нему своих учеников целителей для работы. Я и сам хорошо отношусь к некоторым целителям из Вашей конфессии, например к о. Игорю, коий профессиональный врач ортопед и мануальный терапевт, но не как не колдун в отличие от многих других. Именно поэтому он и работает в ВНИЦТНМ «ЭНИОМ» в Москве – единственном в России государственном учреждении традиционной народной медицины. Церковь- это не место достижения личных целей, карьеры и самоутверждения. Будьте мудрее…
Отправлено: 13.11.09 18:45. Заголовок: У меня нет обид к ва..
У меня нет обид к вашей конфессии, у меня обида, что вы замарали своим поведением святое Христово имя, имя Катакомбной Церкви и архиеп. Андрея Уфимского, никакой вы НЕ епископ, никакой преемственности у Вас нет, вы нео-андреевцы, преемственности от новосвмч. вы НЕ имеете, а имеете только Вашу конфессию! Что до общения со мной, прервали его Вы, я Вам верил, отсылал материалы, верил, что вы приедете, но вы солгали, а лжец не может быть истинным архиереем! Поэтому Ваши самосвятские правила меня мало интересуют! Меня поставил Бог, и это видно из того, о чем я проповедую! По поводу вл. Рафаила, я не состою с ним в общении, потому что владыка увлекается оккультизмом, и слабо разбирается в христианской терминологии! Спаси Вас Хрiстос! С молитвой о Вашем покаянии, о. Алексий
Варфоломей пишет: Подлог это! Вл. Рафаил такого не мог писать, у него иной мэйл! Второе, Дмитрий Руцкой имеет такое же фиктивное поставление во епископы, как и г-н Сиверс! Третье, их РКЦ ИПХ и ее устав возникли в 90-е, и об уставе их организации настоящие ИПХ, и не слыхивали, потому все претензии г-на Руцкого БЕЗОСНОВАТЕЛЬНЫ!!!
Варфоломей пишет: Подлог это! Вл. Рафаил такого не мог писать, у него иной мэйл! Второе, Дмитрий Руцкой имеет такое же фиктивное поставление во епископы, как и г-н Сиверс! Третье, их РКЦ ИПХ и ее устав возникли в 90-е, и об уставе их организации настоящие ИПХ, и не слыхивали, потому все претензии г-на Руцкого БЕЗОСНОВАТЕЛЬНЫ!!!
Мог или нет писать м. Рафаил, можете спросить у него самого, если он вообще с Вами будет говорить, сударь...
Ранее на нашем форуме уже писал Вам, дорогой брат Алексий: "Уважаемый Алексей! Мне, конечно, понятны Ваши обиды по поводу Вашей несостоявшейся карьеры в нашей конфессии. Но это не повод для Вас делать меленькие пакости своими высказываниями на различных форумах. О ПРЦ-ИПЦ говорить и не стоит, ибо сами знаете (что не тайна, так как таблица приемственности рукоположений вывешена на Вашем официальном сайте) о том, что часть рукоположений в Вашей конфессии происходит от чистокровных сергиан РПЦ МП, да и вообще это сборная солянка весь Ваш собор. Поэтому Вы прекрасно понимаете наше мнение исходя из ответа митрополиту Рафаилу на его послание. Понимаю и Вашу позицию защиты ПРЦ-ИПЦ, так как Вы уже и протоиерей, что у нас было бы невозможно, так как у нас принято испытывать новоначальных, многие годами и в оглашенных ходят, а протоиерея звание получают лишь за особые заслуги и многолетнее служение в священном сане. Что до целительства, то много раз и на соборах ПРЦ-ИПЦ поднимался вопрос о его запрете при храме на ул. Радио в Москве. Но сие невозможно ибо приносит материальный доход, о чем не раз говорил митрополит Рафаил нашей наставнице Галине (Чебоксары), кою знает и уважает много лет. Я недавно благословил деятельность ВНИЦТНМ «ЭНИОМ», руководитель которой Я.Г. Гальперин хорошо знаком с Рафаилом и часто посылал, при жизни, к нему своих учеников целителей для работы. Я и сам хорошо отношусь к некоторым целителям из Вашей конфессии, например к о. Игорю, коий профессиональный врач ортопед и мануальный терапевт, но не как не колдун в отличие от многих других. Именно поэтому он и работает в ВНИЦТНМ «ЭНИОМ» в Москве – единственном в России государственном учреждении традиционной народной медицины. Церковь- это не место достижения личных целей, карьеры и самоутверждения. Будьте мудрее…
Радуясь, что вы, истинно-православные христиане, которые в наш непростой век, поддерживаемые молитвами всех истинно-верующих братьев не только в России, но во всем мире, сохраняете стойкость во стоянии в вере, мы видим, где живет любовь, где Бог пребывает.
Поэтому мы с открытым сердцем и уважительно, как представителя ИПХ, приняли г-на Сиверса, который представлялся архиепископом Готфским, но оказался обыкновенным мошенником.
Но со временем этот факт обнаружился, и мы с большим облегчением расстались с этим господином.
Однако, верую Промыслу Божию, мы поняли, что Господь указывает нам истинных братий наших по Вере, по стоянию в Законе Господнем.
Наша радость будет полной, если две сестры церкви достигнут полноты общения, дабы „едиными усты и единым сердцем" славить Христа!
Мы также стоим во истине Святой Русской Православной Церкви и надеемся, что Истинно-Православная Церковь, как истинная сестра о Господе, будет всегда жить в полноте веры.
Отправлено: 25.11.09 02:36. Заголовок: Много слов у Вас, су..
Много слов у Вас, сударь, только все они малосмысленны! Да и подлоги Ваши известны, что не к лицу архиерею, простите, ради христа, забыл, что предо мною- самозванец!
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума